张贵诧异地看了这安桐一眼。

众所周知，孙传庭和周遇吉皆是他的人，现在安桐突然指责孙传庭和周遇吉要勾结建奴谋取山东，无疑让他这个国舅爷也难逃干系。

但张贵没想到的是，这个安桐会这么大胆，在自己才封侯不久，圣眷正隆之时,就弹劾自己的人。

安桐解释了张贵的疑问，在这时候向天启禀道：“陛下，现在满京城都开始传言孙传庭和周遇吉勾结建奴欲取山东，更有人说，山东登莱一带已经有大量船只靠岸，百官们因畏惧国舅权势,而不敢言此事，但臣敢言此事，如今只请陛下早做决断，而以免贻害社稷！”

“另外，臣收到了辽南生员倪知远冒死从沈阳带回来的证据，这证据就是孙传庭写给建奴的密信。如今看来，这孙传庭、周遇吉之类的小人，能游于外戚之门，也必无廉耻而愿与建奴勾结，而行不忠之事！”

安桐这话算是相当于以固有的道德观念评判边臣边将，在他意思里，孙传庭和周遇吉为外戚所发现荐举，那就已经算是德行不正的奸臣，勾结建奴也无疑很正常。

这种以道德治国，且以道德评判一个大臣是否称职，乃至由此衍生出来的门户之见，算是儒士参与朝政的常见现象。

在大明乃至以往的朝代并不鲜见。

安桐说后，礼科左给事中周朝瑞则也说道：“难怪袁崇焕他们也弹劾孙传庭，想必辽西那边更清楚此事,而早已通过自己的细作哨探知道了孙传庭等人在辽南的行径，故才向朝廷奏明此事。”

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