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第五十章 弑神之刀

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“田间耕作,种稻除草,是为善是为恶?”学姐接着反问:“耕作者本意,不利他人,不害他人,只求一饭之饱,莫非也是要算作恶!”

“对于稻来说,耕作者是为善,于杂草而言,耕作者则是为恶,这又如何划分?”学姐接着反问。

最先说话的那位闭口不言,凝目苦思。

而此时却又其他人开口:“于万物生灵分善恶,未免有些大了,若是只在人中区分,是否又有不同?”

“自是不行,有一麻雀折翅,施以援手莫非不算善举?”另外人摇头否认。

“不行也行,我也觉得还是先弄懂人的划分,再类比扩展到其他生物为好。”又有人提议。

周围‘哲学家’们纷纷点头。

“或许我们在讨论善恶之分时,还得加上善恶之念头,善念造成恶果,恶念造成善果,却又分作善,还是分作恶。假使有一人,意欲挽救车祸者,却不慎造成其内出血而亡,此为善还是恶!”

“或者有人无故持枪杀人,却无意打死扑人恶虎,救了一人,此举却是为善还是为恶。”

“善念造成恶果,应该称之为善,恶念造成善果,应该是恶。”

“学长此言差矣,害死一人却为何称之为善?对于死者来说,未免有些不公。而杀人却杀掉恶虎,却是为恶,也有些不妥,若是如此,是不是代表那人不该开枪,就该任由恶虎吃人?”

“这.......”有人沉吟不出声。

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